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女皇武则天死后 无字碑一字不铭到底用意何在?

2017-10-26 17:12:24 来源:趣历史 责任编辑:zhangmiao
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  武则天身后千年以来,“牝鸡司晨”的抨击不绝于耳,直至明清,仍有人为“武曌以女统男”,当时公侯卿相无不“以男而事女”而愤叹。足见武则天称帝对男尊女卑社会的撼击是何等强烈、影响是何等深远? 对于武则天,从唐代开始,历来人们对她褒贬不一,毁誉并至。

  综观一千多年来的评论,大致是:唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没有占据统治地位,其子孙中宗、睿宗、玄宗在位时,武则天还保持了尊崇的地位。

武则天

网络配图

  文人李白的《上云天》诗中称赞,“中国有七圣”,武则天仍是其一,所以当时对武则天的评价相对比较积极和正面,唐朝国史中一直把她以帝王身份列入本纪。安史之乱后,李唐王朝日渐衰微,女祸误国的议论渐兴,对武则天的非难增多。

  宋元以后,纲常说教日益泛滥,世人对武则天的负面评价越来越多。欧阳修《新唐书》如此评论“武后自高宗时挟天子威福,胁制四海”,“逐嗣帝,改国号”,有莫大之罪。

  到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,对武则天的评价一落千丈,从司马光所主编的《资治通鉴》对武氏严厉批判,到朱熹为《资治通鉴》作纲,对武则天已是横加挞伐。

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